"Cristão é meu nome e Católico é meu sobrenome. Um me designa, enquanto o outro me especifica.
Um me distingue, o outro me designa.
É por este sobrenome que nosso povo é distinguido dos que são chamados heréticos".
São Paciano de Barcelona, Carta a Sympronian, ano 375 D.C.

sábado, 30 de agosto de 2014

"Deixemos de maltratar a DEUS na Igreja" - dos sacrilégios à defesa da Santíssima Eucaristia

Caros leitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
 
Classifico agosto de 2014 como um mês de tristeza, ainda que, sob a ótica cristã, também, um mês de esperança. Tristeza, em primeiro lugar, pela perseguição implacável promovida pelos seguidores de Maomé aos seguidores de Nosso Senhor Jesus Cristo. Tal perseguição, embora já venha ocorrendo há alguns anos, se intensificou nos últimos meses, atingindo seu ápice no mês de agosto presente (conforme pode ser visto AQUI, AQUI, AQUI e AQUI. Outras informações - tanto sobre a perseguição quanto sobre o Islã - podem ser obtidas no blog Thyself o Lord). Outra causa da tristeza estar relacionada ao mês de agosto presente é a divulgação de notícias retratando sacrilégios cometidos contra a Santíssima Eucaristia.
 
A primeira delas foi noticiada em diversos sites e blogs católicos. Trata-se da seguinte profanação: uma mulher entra na Igreja com seu cão, contrariando não apenas as normas do templo (e o próprio bom senso), como também o padre e demais fiéis que se opuseram. Depois da confusão inicial, eis o momento da profanação sacrílega em si: a mulher entrou na fila da Comunhão, recebeu o Santíssimo Sacramento na mão e em seguida, deu-O ao cachorro que prontamente O devorou. Em meio à indignação dos fiéis e do sacerdote, este comunicou a todos o sacrilégio cometido, além de excomungar a mulher - conforme o código de direito canônico. Esta, não só não deu importância, com ficou até o fim da celebração e ainda "posou para fotos". Os detalhes do escabroso acontecimento podem ser vistos AQUI.
 
Dias depois, outro sacrilégio, dessa vez cometido na Paraíba. Inimigos de Cristo invadiram a Igreja durante a noite, arrombaram o Sacrário e atiraram as Santíssimas Hóstias ao chão. Informações sobre esse monstruoso sacrilégio - realizado por ódio explícito ao Santíssimo Sacramento - podem ser lidas AQUI.
 
Pois bem, diante de notícias que nos produzem tamanha tristeza, onde podemos encontrar a esperança mencionada no início deste artigo? Eis que surge ao menos uma boa notícia. Me refiro à magnífica defesa da Santíssima Eucaristia por Dom Rogelio Livieres, Bispo de Ciudad del Este, em sua Carta Aberta à toda a Igreja do Paraguai. Nela, o Bispo condena a falta de respeito para com o Santíssimo Sacramento da Eucaristia, menciona a Teologia da Libertação, a comunhão na mão e outros males que estariam intimamente ligados às causas da atual crise na Igreja. A carta, embora direcionada à Igreja paraguaia, pode ser estendida a toda a Igreja presente no mundo inteiro. Abaixo traduzo essa carta que de certa forma nos serve de consolo e motivação em meio a tantas tristes notícias.
 
 
Viva Cristo Rey!

José Santiago Lima

*              *              *              *              *              *              *              *              *



Carta aberta de Monsenhor Livieres à Igreja no Paraguai. O mundo sofre uma verdadeira dessacralização e, em nosso país, isso tem forma de Teologia da Libertação. Deve-se buscar e encontrar a comunhão na Igreja pela Eucaristia, único e verdadeiro sinal de unidade.

Dom Livieres e o Sancta Sanctorum


Nós, Bispos e Sacerdotes, não somos apenas as testemunhas de profundas mudanças, como também somos os atores comprometidos nestes processos de transformação que  afetam os diferentes ambientes de nossa Igreja. E, como já sucedeu por muitas vezes através de tantas épocas e lugares, também a atual crise da Igreja é radicada principalmente na ferida Eucarística, na irreverência e na falta de cuidado no trato para com Jesus Eucarístico.
 
O mundo sofre uma profunda dessacralização. No Paraguai, isso tem forma de Teologia da Libertação, no entanto, suas ideias devastadoras tiveram origem em aceitações anteriores. Ideias e percepções que conseguiram alterar o paradigma original da relação do homem para com Deus, até então, de filial correspondência. A pretensão de substituir o sobrenatural pelo natural, a Verdade que nos torna livres por uma falsa libertação socioeconômica, como se essa pudesse realizar-se de maneira efetiva sem sacudir previamente a escravidão do pecado. Uma hecatombe que acabou por despir os altares da Europa, substituindo Deus e erigindo o homem como falso criador de um mundo cada vez mais oposto às coisas sagradas.
 
Agora, após anos de constantes insinuações, a crise (os problemas) na Igreja se faz cada vez mais visível. Uma crise (problemas) que não poderá ser resolvida através de um consenso generalizado sobre um cúmulo de ideias, nascidas justamente em um âmbito de crescente perda de respeito ao mais sagrado de nossa Fé, a Eucaristia. Por isso, é necessário regressar a um dos conceitos fundamentais deste Sacramento,  definido pelo Concílio Vaticano II como “…signo de unidade…” (SC47).
 
O Catecismo nos recorda que a “comunhão de vida divina e a unidade do Povo de Deus, sobre os que a própria Igreja subsiste, se correspondem adequadamente e se realizam de maneira admirável na Eucaristia” (1325). A comunhão se encontra neste Sacramento e não em frágeis acordos sobre ideias.
 
A comunhão na Igreja deve ser procurada e encontrada através deste excelso “signo de unidade”, portanto na Eucaristia. Lamentavelmente, temos percorrido o caminho inverso, cometendo graves agravamentos, verdadeiras “feridas eucarísticas”.
 
Deixemos de maltratar a DEUS em nossa própria Igreja. Devemos advertir sobre as graves consequências de se receber a Eucaristia em situações de imoralidade ou de se recebê-lA  na mão,  facilitando assim o roubo do Santo dos Santos. Se continuarmos assim, faremos perder a Fé Católica na presença real de Jesus na Eucaristia.
 
Na Igreja, muitos são indiferentes em seu trato para com Jesus Eucaristia. Não podemos tomar por bons ou inofensivos abusos que por si só são destrutivos. Não devemos continuar em silêncio:
 
Elevemos nossas vozes e defendamos o mais divino e concreto nesta terra.
 
Não esqueçamos as advertências de Deus por meio de seu Profeta aos que temos responsabilidade sobre o povo:
 
A vós, homem, Eu vos coloquei como sentinela do povo de Israel. Pois bem, se vós não advertis ao malvado para que mude de vida, e ele de fato não o fizer, este morrerá por seu pecado, porém Eu pedirei contas a ti de sua morte. Do contrário, si vós o advertis para que mude de vida, e ele não o fizer, ele morrerá por seu pecado, mas vós salvareis a vossa vida”, (Ez.  33: 7-9).

Fonte: Diocesis de Ciudad del Este
Tradução e destaques: Morro por Cristo

quinta-feira, 28 de agosto de 2014

29º PAPA: São Marcelino - ano 296 a 304

Papa São Marcelino (29º Papa)
Pontificado: do ano 296 ao ano 304




O Papa Marcelino (em latim: Marcellinus) foi o vigésimo nono papa da Igreja de Cristo. Seu pontificado estendeu-se de 30 de junho de 296 a 1 de abril de 304, coincidindo com a perseguição de Diocleciano. Sob o seu pontificado, surgiu o primeiro país cristão, a Armênia.

Segundo o Liber Pontificalis, Marcelino foi sepultado em 26 de abril de 304, na Catacumba de Priscila, na Via Salária, 25 dias após o seu martírio. O Catálogo liberiano diz que o sepultamento foi na realidade em 25 de outubro. Após um intervalo de tempo considerável, ele foi sucedido por Marcelo.

Segundo o Liber Pontificalis, Marcelino era um romano, filho de um certo Præjectus. O Catálogo Liberiano reporta que ele tenha sido sagrado bispo de Roma em 30 de junho de 296. Tais dados, aceitos pelo autor de Liber Pontificalis, foram verificados por aquela antiga fonte. Dos seus 8 anos de pontificado, nada é descrito. Entretanto, no epitáfio do sepulcro do diácono Severo nas Catacumbas de São Calisto é possível deduzir que, naquele período, o cemitério principal de Roma teria sido ampliado com as novas câmaras sepulcrais. Na epígrafe, se vê: “Cubiculum duplex cum arcosoliis et luminare Iussu papæ sui Marcellini diaconus iste Severus fecit mansionen in pace quietam...” (O Diácono Severo fez este duplo cubículo com seus arcossólios e as suas luminárias por ordem do seu Papa Marcelino, como silente mansão da paz). Isto teria acontecido antes do início da grande perseguição de Diocleciano contra os cristãos no Império Romano, durante a qual as Catacumbas de São Calisto, como os outros locais de culto público da comunidade cristã de Roma, foram brutalmente confiscados. Giovanni Battista de Rossi afirmava que os cristãos, neste período, bloquearam as galerias principais das catacumbas para proteger da profanação as numerosas tumbas dos mártires que ali repousam.

O César Galério levou o movimento pagão ao confronto contra a cristandade em 302, de modo que, no ano sucessivo, conseguiu convenver Diocleciano do perigo que os cristãos representavam para o Estado. Com um procedimento de neroniana memória, dois incêndios no palácio real – ainda que existam dúvidas sobre a eventual responsabilidade do próprio Galério – levaram o imperador, inicialmente relutante, a emitir um primeiro édito de perseguição e intolerância.

Os soldados cristãos tiveram de deixar o exército, as propriedades da Igreja foram confiscadas e os livros sagrados foram destruídos, tendo sido proibidas as funções religiosas. Além disso, os cristãos eram obrigados a renunciar a própria fé, sob pena de serem condenados à morte. A própria esposa de Diocleciano, Prisca, e a sua filha Valéria, ambas cristãs, foram forçadas a adorar as divindades pagãs.
A perseguição de Diocleciano, cujos severos éditos contra os cristãos foram impostos por Maximiano, provocou sérias desordens na Igreja de Roma depois de 303. Marcelino morreu no segundo ano da perseguição, segundo relatos, decapitado, embora a falta de documentos contemporâneos faz com que alguns historiadores acreditem ter o Papa morrido de causas naturais. Por outro lado, sua tumba já era venerada como tumba de um papa mártir desde o século V, corroborando a primeira versão. 
 
 
 

São Marcelino, Papa, rogai por nós! Rogai pela Igreja da qual fostes o Pastor!

terça-feira, 26 de agosto de 2014

CRISTÃOS sequer mencionados na reportagem do Fantástico e a "RELIGIÃO DA PAZ"

James Foley, jornalista norte americano momentos antes de ser decapitado por membro do Estado Islâmico
 
Ontem, 24 de agosto de 2014, foi exibida no programa Fantástico da Rede Globo a reportagem sobre o "Estado Islâmico", conforme havíamos anunciado AQUI. Como era de se esperar, em nenhum momento da reportagem  foi mencionada a palavra cristão (exceto quando citaram a tomada da Basílica de Santa Sophia em Constantinopla, ocorrida no século XV).

Embora tenha mostrado a barbárie levada a cabo pelo referido grupo que pretende instituir um califado com pretensões de dominar o mundo, a reportagem do Fantástico em nenhum momento mencionou estar esse mesmo grupo oprimindo principalmente (mas não apenas) os cristãos. Não se pode alegar ignorância por parte dos responsáveis pela reportagem, uma vez que nela foram citados trechos do documetário da Vice News (documentário repleto de informações sobre a perseguição aos cristãos e outras minorias).

A impressão que se tem ao assistir a reportagem do Fantástico é a de que o "Estado Islâmico" seria um grupo cujo principal objetivo seria o de lutar contra os governos do Iraque e da Síria para alcançar o poder, controlando tais regiões para fins políticos, antiocidentais ou similares, excluindo-se os fins religiosos. Isso se torna mais aparente quando fazem questão de enfatizar a guerra dos terroristas contra os exércitos desses dois países, as execuções a soldados feitos prisioneiros assim como as ameaças aos E.U.A., além, obviamente, do crime que motivou a matéria: a decapitação do jornalista norte americano James Foley.

Outro ponto evidente da tentativa - por parte dos realizadores da reportagem do Fantástico - de desvincular o Islã das ações realizadas pelo grupo "Estado islâmico" (além da omissão sobre a perseguição a cristãos e outras minorias religiosas por motivação exclusivamente religiosa) é a apresentação de alguns representantes e fiéis muçulmanos a afirmar ser o Islamismo a "religião da paz".

mufti Muhammad Ahmad Hussein
Um marinheiro de nome Burak (segundo a reportagem) aprendeu que, aos olhos de Deus, todos os seres humanos têm a mesma importância. "Nossa religião diz que temos que ser sempre boas pessoas, temos que acreditar no nosso Deus e nos profetas, Maomé, Jesus...Todos eles", afirma.

Também - segundo a reportagem - o líder mulçumano mais importante da Palestina, o mufti Muhammad Ahmad Hussein, diz:

"Eles não praticam os ensinamentos do Islã, é um grande erro usar a violência em nome de uma religião que prega a justiça e a compaixão"

Curiosamente, o mesmo líder muçulmano Muhammad Ahmad Hussein em 9 de janeiro de 2011, quando discursava a uma multidão em um evento que marca o 47 º aniversário da fundação do Fatahcitou um "hadith" controverso (ditado atribuído ao Profeta Maomé), afirmando:

"A hora não virá até que você lute contra os judeus .. os judeus se esconderão atrás de pedras ou árvores. Em seguida, as pedras ou árvores vão chamar.: Ei muçulmano, servo de Deus, há um judeu atrás de mim, venha e mate-o "
 
Agora, vejamos o que o próprio Alcorão - o livro sagrado dos muçulmanos pois teria sido revelado pelo próprio Deus ao profeta Maomé - diz sobre a perseguição e matança dos "infiéis":

Corão, Sura 8, Versículo 60: Prepara-te para eles com todas as forças e a cavalaria que fores capaz de reunir, para lançares o terror. Para lançares o terror no coração dos inimigos de Alá e teus inimigos.

Corão, Sura 4, Versículo 56: Àqueles que duvidaram dos nossos sinais, havemos de os cozinhar ao fogo. E, quando eles tiverem a pele bem queimada, havemos de lhes dar uma nova pele 
Para que eles sintam o castigo: Alá é verdadeiramente sublime e sábio.

Corão, Sura 47, Versículo 4: Por isso, quando encontrares os infiéis corta-lhes o pescoço e quando tiveres provocado um banho de sangue entre eles, submete-os com firmeza.

Corão, Sura 4, Versículo 89: Eles querem que tu rejeites a fé como eles fazem, e que assim tu sejas como eles, por isso não faças amigos entre eles enquanto eles não andarem nos caminhos de Alá . Mas se se tornarem renegados, agarra-os e mata-os onde quer que os encontres e não faças amigos nem colaboradores entre eles.

Para aqueles que compreendem o idioma inglês, segue o link (CLIQUE AQUI) onde há dezenas de citações do Alcorão sobre a violência a ser empregada contra os infiéis. Uma alternativa para os que não dominam o inglês é usar a ferramenta "Google tradutor".

Por fim, reproduzimos (abaixo) um vídeo onde os integrantes do "Estado Islâmico" interceptam 3 caminhoneiros que seguiam pela estrada internacional que liga Bagdá, Amã e Síria. Os membros do ISIS obrigam os caminheiros a descer dos caminhões, em seguida os interrogam questionando-os se são xiitas ou sunitas. Os caminhoneiros assustados afirmam ser sunitas. Então, os terroristas os obrigam a provar sua religiosidade perguntando-lhes quantas vezes se deve rezar ao dia. Após os pobres homens se confundirem, são "julgados" e barbaramente fuzilados enquanto membros do Estado Islâmico gritam palavras de ordem (dentre elas a de que o primeiro ministro iraquiano e seus seguidores xiitas "e seus demônios" vejam). Isso só confirma o que dissemos, tanto sobre o objetivo que move o "Estado Islâmico" ser sobretudo religioso quanto sobre a brutalidade com que oprimem as minorias, não apenas cristãos, como vimos, mas atingindo até mesmo outros muçulmanos.

(ATENÇÂO: Imagens fortes - proibidas para menores de 18 anos - só assista se tiver certeza)
 



quinta-feira, 21 de agosto de 2014

O ISIS nos faz compreender o porquê das CRUZADAS!

Caríssimos leitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
 
A brutal perseguição aos cristãos iraquianos e sírios, perpetrada pelos fanáticos muçulmanos do Estado Islâmico (ISIS) chegou a um nível alarmante. Até então "abafada" pelos meios de comunicação ocidental, a situação caótica será finalmente retratada por um canal de TV brasileiro: a Rede Globo exibirá uma reportagem a ser apresentada no programa Fantástico do próximo domingo, 24 de agosto. A reportagem, além de apresentar o que seria esse grupo que pretende instaurar um califado - a  princípio na Síria e no Iraque para, futuramente, - no mundo todo (consta em seus planos, segundo alguns membros, colocar a bandeira do Islã no topo da Basílica de São Pedro e na Casa Branca em Washington), vai tratar de (mais) um vídeo bárbaro produzido pelo ISIS, onde um jornalista americano (que por sinal é católico) é decapitado diante das câmeras por um integrante do referido grupo.
 
Para aquele que queira entender um pouco sobre o tal grupo e a terrível perseguição por ele promovida, assista abaixo ao vídeo que faz parte de um documentário realizado pela Vice News onde quem nos apresenta a situação atual são os próprios membros do califado. Cliquem em CC e passem para o português:



Naturalmente, as pessoas que assistem aos vídeos e tomam conhecimento dos fatos que estão a ocorrer nessas regiões, não se conformam e exigem algum tipo de providência a ser tomada para pôr freio a essa barbárie. É comum ler comentários do tipo "alguém faça alguma coisa" ou "será que ninguém terá a coragem de intervir" ou ainda "se eu pudesse, me juntaria a um exército ou algo do tipo para enfrenta-los", dentre outros. O curioso é que muitas dessas pessoas indignadas (com razão) diante de tamanha injustiça, são as mesmas que se unem aos caluniadores e difamadores das cruzadas.
 
Os mesmos que idealizam um exército ou força para combater esse mal que prolifera no oriente em nossos dias, estes mesmos não conseguem compreender o porquê da formação de exércitos cristãos em épocas passadas. Mas a verdade é uma. Noutros tempos, a Igreja e os reinos cristãos se levantariam em defesa dos mártires cujo sangue é derramado unicamente por professar a fé em Cristo e por não aceitar renega-lO. Qual de nós não compreenderia um levante dos filhos da Igreja em defesa de seus irmão massacrados no Iraque, na Síria e em diversos países muçulmanos? Infelizmente, hoje não temos tais defensores, tampouco alguém que levante a voz veementemente contra o que está ocorrendo. Tristes tempos em que nossos irmãos do oriente pagam o preço pelo abandono do ocidente à Fé em Nosso Redentor. Ao menos, essa tragédia pode fazer o ocidental moderno compreender o sentido de se ter havido as cruzadas. Ao menos deveria...
 
Para se compreender um pouco mais sobre a verdade desse empreendimento realizado pelos filhos da Igreja no passado - as cruzadas - acesse o site cujo link encontra-se no canto esquerdo de nosso blog (as Cruzadas).
 
Quanto à situação atual... Rezemos por nossos irmãos perseguidos! Rezemos muito!

terça-feira, 19 de agosto de 2014

"Participai devotamente da Santa Missa" - SÃO BERNARDO






"Fica sabendo, ó cristão, que mais se merece participar devotamente de uma só Missa, do que distribuir todas as riquezas aos pobres e peregrinar toda a Terra." (São Bernardo)
 

domingo, 17 de agosto de 2014

28º PAPA: São Caio - ano 283 a 296

Papa São Caio (28º Papa)
Pontificado: do ano 283 ao ano 296



O Papa Caio nasceu em Salona, na Dalmácia, sucedendo ao Papa Eutiquiano, cujo pontificado coincidiu com o período de paz que antecedeu à perseguição no governo do Imperador Diocleciano (ano 284 a 305). Não temos muita informação sobre sua vida e pontificado, sobre o qual faltam dados que elucidem a origem e a indicação desse Papa da Igreja de Cristo. Sabe-se que descendia da família imperial de Diocleciano, seu tio, e estabeleceu que ninguém poderia ser sagrado bispo sem antes passar pelos graus de leitor, acólito, exorcista, subdiácono, diácono e sacerdote. O papa de número 28 proporcionou paz aos cristãos e construiu amplas igrejas, por toda Roma.
 
O imperador Diocleciano foi um perseguidor implacável do cristianismo. Durante o seu governo, muitos foram martirizados por não abjurarem a Fé Católica. Ao que tudo indica, o Papa São Caio esteve sempre presente nos esconderijos das catacumbas, para assim, atender às necessidades dos cristãos. Como Papa, chegou a aconselhar alguns cristãos refugiados na casa de campo do então convertido prefeito Cromâncio, de Roma, para que fugissem da cidade antes de serem presos, pois sabia que muitos destes cristãos poderiam fraquejar diante das torturas e do martírio. Conta-se que este mesmo conselho foi dado a São Sebastião, mas este preferiu ficar em Roma, para animar e defender os irmãos da Igreja. Inclusive este santo, por permanecer na arena de luta defendendo a Igreja de Cristo, foi severamente martirizado.
 
O papa Caio morreu em Roma, mas não há citações conclusivas de que tenha morrido como mártir, embora haja informações precisas sobre a extensão de seu pontificado, completando um período de doze anos, quatro meses e sete dias, desde 17 de dezembro de 283 a 22 de abril de 296, de acordo com o Catálogo Liberiano. Foi canonizado e seu dia é comemorado em 22 de abril, juntamente com outro papa mártir, São Sotero (ano 166 a 175). Foi sepultado no cemitério da Capela dos papas. Vale observar que as criptas dos papas Caiu, Eusébio e Cornélio, nas Catacumbas de São Calisto, encontram-se escritas sob páginas gloriosas da Igreja de Roma.
 
 
 

São Caio, Papa, rogai por nós! Rogai pela Igreja da qual fostes o Pastor!

quinta-feira, 14 de agosto de 2014

SÃO MAXIMILIANO KOLBE, ora pro nobis!

Hoje é dia de São Maximiliano Maria Kolbe, patrono deste blog!





Grande devoto de Maria Imaculada e seu ardoroso apóstolo, Frei Maximiliano foi encarcerado pelos nazistas num campo de concentração, onde deu a vida para ajudar outros a bem morrer

São Maximiliano Kolbe nasceu no dia 8 de janeiro de 1894 em Zdunska Wola (Polônia). Seus pais, Júlio e Mariana Dabrowska, eram pobres artesãos mas lídimos cristãos, devotíssimos da Virgem Maria. No batismo recebeu o nome de Raimundo. Teve quatro irmãos, dois falecidos muito novos.







O pequeno Raimundo

O pequeno Raimundo era muito vivo e arteiro. Um dia em que a mãe o repreendeu mais veementemente por alguma falta, resolveu mudar de vida. Contará depois:

"Nessa noite eu perguntei à Mãe de Deus o que seria de mim. Então Ela apareceu-me com duas coroas, uma branca, outra vermelha. Perguntou-me qual das duas eu escolheria. A branca significava que eu deveria preservar a pureza; e a vermelha, que me tornaria mártir. Escolhi as duas. A partir de então, profunda mudança operou-se em minha vida".

Em 1907, ele e seu irmão mais velho, Francisco, entraram para o seminário menor dos franciscanos em Lwow, onde recebeu o nome de Maximiliano. Foi depois enviado para o Colégio Seráfico Internacional, em Roma, cursando filosofia na Universidade Gregoriana.

Ao emitir os votos perpétuos em 1914, Maximiliano acrescentou ao seu o nome de Maria.






São Maximiliano Kolbe, ainda jovem




Milícia da Imaculada: converter os pecadores

No ano de 1917, a maçonaria mundial celebrava o segundo centenário de sua fundação, mediante comemorações principalmente em Roma. Grupos de exaltados carbonários desfilavam pelas ruas da Cidade Eterna, empunhando bandeiras negras com a figura de satanás em atitude de esmagar São Miguel Arcanjo.



Isso provocou a mais profunda indignação em Frei Maximiliano que, em contrapartida, fundou com seis de seus condiscípulos uma associação, a Milícia da Imaculada, com o fim de "converter pecadores, hereges e cismáticos, particularmente franco-maçons, e trazer todos os homens ao amor de Maria Imaculada".
Em abril de 1918 ele foi ordenado, e no ano seguinte, com uma bênção de Bento XV para a Milícia da Imaculada, voltou para a Polônia.

Em Cracóvia lecionou História Eclesiástica no seminário maior dos franciscanos. Em janeiro de 1922, começou a publicar o mensário "Rycerz Niepokalanej" (Cavaleiro da Imaculada). Era seu objetivo "iluminar a verdade e mostrar o verdadeiro caminho para a felicidade".

Nesse mesmo ano transferiu-se para Grodno, onde recebeu candidatos, na qualidade de irmãos leigos, para se dedicarem à boa imprensa.

A grandiosa obra Cidade de Maria

Em 1927 o Príncipe João Drucko-Lubecki cedeu-lhe um terreno perto de Varsóvia, onde os frades começaram a construir o que seria a Cidade da Imaculada. Essa obra gigantesca ,Frei Maximiliano a levou avante sem dinheiro, confiando somente em Nossa Senhora:


"Dinheiro? Virá de um modo ou de outro. Maria proverá. Este é um negócio d'Ela e de seu Filho". E não foi decepcionado.

Nas novas instalações, a tiragem do "Cavaleiro da Imaculada" passaria de 5 mil exemplares mensais à impressionante cifra de 750 mil. Em 1935, iniciou também a publicação de um diário católico, "O Pequeno Diário", com tiragem de 137 mil exemplares, ampliada para 225 mil nos domingos e feriados. No dia 8 de dezembro de 1938, instalou na Cidade de Maria uma estação de rádio.

Mas não parou aí. Em 1939, a referida "cidade" contaria com 762 habitantes, sendo 13 sacerdotes, 18 noviços, 527 irmãos leigos, 122 rapazes no seminário menor e 82 candidatos ao sacerdócio. Figuravam entre seus habitantes médicos, dentistas, agricultores, mecânicos, alfaiates, construtores, impressores, jardineiros, cozinheiros, e mesmo um corpo de bombeiros. Era inteiramente auto-suficiente.

O bem que fez toda essa organização foi enorme. Vigários de todas as partes do país constataram intenso reafervoramento da piedade na Polônia antes da Segunda Guerra Mundial, atribuída à literatura produzida por Frei Kolbe. Uma campanha contra o aborto, em 1938, pareceu despertar a consciência da nação. Mais de um milhão de pessoas alinharam-se então junto aos estandartes de Maria Imaculada.



MISSÃO NO JAPÃO






Frei Maximiliano fundou também uma Cidade de Maria no Japão e publicou o "Cavaleiro da Imaculada" na língua do país. Tentou igualmente fundar outra na Índia, mas seus superiores chamaram-no de volta à Polônia antes de poder concretizar seu plano. De volta ao seu país, continuou suas atividades na Cidade de Maria.


Os frutos da Missão no Japão

Depois da segunda guerra mundial, os bispos da Polônia enviaram carta oficial à Santa Sé, afirmando que a revista de Frei Maximiliano Kolbe havia preparado a nação polonesa para suportar aquele conflito internacional e sobreviver aos seus horrores.


Sob o terror da ocupação nazista

São Maximiliano Kolbe, paramentado para a Santa Missa


No dia 13 de setembro de 1939, a Cidade de Maria foi ocupada pelos invasores alemães, e a maior parte de seus habitantes, entre eles Frei Maximiliano, foram deportados para a Alemanha, sendo libertos no fim desse ano.

Começou então a organizar abrigo para 3 mil refugiados de guerra. Os frades dividiam com eles tudo o que possuíam.

Na única edição do "Cavaleiro da Imaculada" que lhe foi permitido publicar durante a ocupação alemã, Frei Maximiliano afirmou:

"Ninguém no mundo pode mudar a verdade. O que podemos e devemos fazer é procurá-la e servi-la quando a tenhamos encontrado. O conflito real de hoje é um conflito interno. Mais além dos exércitos de ocupação e das hecatombes dos campos de exterminação,há dois inimigos irreconciliáveis no mais profundo de cada alma: o bem e o mal, o pecado e o amor. De que nos adiantam vitórias nos campos de batalha, se somos derrotados no mais profundo de nossas almas?"

Isso provocou sua prisão, em fevereiro de 1941, sendo enviado ao cárcere de Pawiak, em Varsóvia, onde sofreu inúmeras injúrias.

O governador-substituto da prisão, Conrado Henlein, respondendo à pergunta de por que os alemães estavam exterminando o clero polonês, fez diante dos bispos poloneses esta afirmação:

"Vocês, poloneses, têm esta mentalidade: a Igreja e a nação formam uma só coisa. Nós temos que acabar com isso. E é por essa razão que golpeamos uma vez a Igreja e outra vez o povo, para vos exterminar".

Em maio desse ano, Frei Maximiliano foi deportado para o campo de concentração de Óswiecim, cujo comandante Fritzsch, saudou sarcasticamente os recém-chegados, dizendo:

"Aviso-vos que viestes não para um sanatório, mas para um campo de concentração alemão, do qual a única saída é o forno crematório".


Frei Maximiliano aproveitava todas as oportunidades para dar assistência religiosa aos seus compatriotas. Dizia-lhes: "Tende confiança na Imaculada. Ela vos há de ajudar a perseverar".

O verdadeiro amor: dar a vida por seu amigo
Em fins de julho de 1941, fugiu um prisioneiro do bloco em que estava Frei Maximiliano. Em punição, o comandante Fritzsch condenou à morte dez prisioneiros.

Um dos dez, Francisco Gajowniczek, começou a chorar desesperado: "Oh, minha pobre mulher, meus pobres filhos, eu não os verei mais"! Frei Maximiliano saiu da formação e se dirigiu ao comandante do campo, seguindo-se este diálogo:



O que você quer? – perguntou o alemão.

Quero morrer no lugar de um dos condenados.

Por quê?

Porque sou solteiro, e este homem tem esposa e filhos.

Qual a sua profissão?

Sou padre católico.

Aprovado.

Mas a razão dada por Frei Kolbe não era a única, ou talvez nem a principal que o levou a esse ato heróico de caridade. Queria assistir na terrível morte os outros nove prisioneiros. E foi o que fez.

Ele caminhou para o "bunker da fome" entoando sua prece preferida:

Permiti que eu vos louve, ó Virgem Sagrada. [...] Permiti que para Vós e só para Vós eu viva, trabalhe, sofra, me sacrifique e morra. Permiti que eu contribua, cada vez mais e ainda muito mais, para a vossa exaltação".

Na prisão subterrânea, onde faltava ar, alimento e água, ouviam-se orações, cânticos religiosos, o rosário recitado, o que contagiava os prisioneiros das celas vizinhas. Bruno Borgowiec, prisioneiro que servia de intérprete e auxiliar aos alemães, e que foi testemunha ocular dessa terrível agonia, declarou: "Eu tinha a impressão de estar numa igreja".

À medida que os prisioneiros se tornavam mais fracos, a oração passava a ser quase murmurada. Entrementes, um após outro iam morrendo, até que ficou só Frei Kolbe. Ele tinha um olhar vivo e penetrante, que seus verdugos não podiam suportar, de maneira que vociferavam: "Olha para o chão, não para nós". Quinze dias após seu internamento naquele bunker de horror, Frei Kolbe ainda continuava vivo. Foi-lhe então aplicada uma injeção de ácido carbólico na veia, que o matou.



Depois da guerra, jornais de todo o mundo trouxeram artigos sobre o "santo de nossos tempos", o "gigante na santidade". Biografias foram escritas, e por toda parte houve testemunhos de curas obtidas por sua intercessão. O que levou à sua beatificação em 1971 e subseqüente canonização em 1982.

Francisco Gajowniczek e sua esposa

São Maximiliano Kolbe, ROGAI POR NÓS!
_____________

Obras consultadas:

Frei Juventino Mlodozeniec, Conheci o bem-aventurado Maximiliano Maria Kolbe –– exemplar mimeografado no Jardim da Imaculada, Missão Católica de São Maximiliano Kolbe, Cidade Ocidental, Goiás, 1980.

Pe. José Leite, S.J., S. Maximiliano Maria Kolbe, in Santos de Cada Dia, Editorial A. O., Braga, 1994, vol. II.


terça-feira, 12 de agosto de 2014

SOBRE A PERSEGUIÇÃO A NOSSOS IRMÃOS NO IRAQUE: Declaração do Patriarca Caldeu

Declaração do Patriarca Caldeu: a situação alarmante dos refugiados.

Fonte: Rorate-Caeli | Tradução: Teresa Maria Freixinho – Fratres in Unum.com
 
 
A SITUAÇÃO ALARMENTE DOS REFUGIADOS
 
ALERTA DE UM DESASTRE AINDA MAIS MEDONHO
 
Sua Beatitude Louis Raphael Sako, Patriarca Caldeu da Babilônia
 
 
 
+Louis Raphael Sako
 
Patriarca Caldeu da Babilônia
 
Presidente da Assembleia dos Bispos Católicos no Iraque
 
Bagdá – Iraque
 
10 de agosto de 2014
 
 
 
A morte e a doença estão se apossando das crianças e idosos dentre milhares de famílias refugiadas espalhadas ao longo da Região do Curdistão, que perderam tudo nos trágicos acontecimentos recentes, enquanto os Militantes do ISIS ainda estão avançando e a ajuda humanitária é insuficiente.
 
setenta mil cristãos desalojados em Ankawa [Erbil] juntamente com as demais minorias nesta cidade, que tem uma população de mais de vinte e cinco mil cristãos. As famílias que encontraram abrigo dentro das igrejas ou escolas estão em condição relativamente boa, ao passo que aqueles que ainda estão dormindo nas ruas e parques públicos encontram-se em situação deplorável…

 Em Dohuk, o número de refugiados cristãos chega a mais de 60.000 e a situação deles é pior do que a dos refugiados em Erbil. Há também famílias que encontraram abrigo em Kirkuk e Sulaymaniyah, e alguns refugiados conseguiram chegar tão longe quanto a capital, Bagdá.
 
Enquanto as necessidades humanitárias crescem rapidamente: habitação, alimento, água, medicamentos e recursos financeiros, a falta de coordenação internacional é lenta e limita a realização de uma assistência mais eficaz a essas milhares de pessoas que aguardam apoio imediato. As Igrejas estão oferecendo tudo dentro de sua capacidade.
 
Para resumir a situação das aldeias cristãs em torno de Mosul até as fronteiras do Curdistão: as igrejas estão desertas e profanadas; cinco bispos estão fora de suas dioceses, os sacerdotes e freiras saíram de suas missões e instituições, deixando tudo para trás, as famílias fugiram com seus filhos abandonando tudo! O nível de desastre é extremo.
 
Refugiados em um igreja, incerto se Mosul ou Irbil, da página síria “Syrian Christian Resistance”, no Facebook

A posição do presidente americano Obama de somente prestar assistência militar para proteger Erbil é decepcionante. As conversas a respeito de dividir o Iraque são ameaçadoras. Os americanos não estão à altura de uma solução rápida para proporcionar esperança de maneira específica, uma vez que eles não vão atacar o ISIS em Mosul e na Planície de Nínive. A confirmação de que esta situação terrível irá continuar até que as Forças de Segurança do Iraque lutarão junto com os Peshmerga contra os militantes do ISIS é muito deprimente. O Presidente da Região do Curdistão disse que suas tropas estão lutando com um Estado terrorista e não com grupos minoritários!
 
 
 
Enquanto o país está sob fogo, os políticos em Bagdá estão lutando por poder.
 
Ao final, talvez Mosul não seja liberada nem as aldeias na Planície de Nínive. Não há estratégia para secar as fontes de mão de obra e os recursos desses terroristas islâmicos. Eles controlam a cidade petroleiras de Zumar e os campos de petróleo de Ain Zalah e Batma juntamente com os campos de petróleo de Al-Raqqa e Deir ez-Zor na Síria. Os combatentes extremistas islâmicos estão se unindo a eles de diferentes países do mundo.
 
As escolhas das famílias refugiadas:
 
Migração: onde e será que eles têm os documentos e dinheiro necessários?
 
Permanecer: nos salões e nos campos de refugiados, aguardando o verão terminar e o inverno chegar?
 

Será que as escolas serão reabertas e suas crianças frequentarão escolas de ensino fundamental, ensino médio ou a faculdade? Será que eles serão bem-vindos nas escolas de Erbil, Duhok e Sulaymaniyah? Qual é o futuro das propriedades e bens, juntamente com os empregos dessas milhares de pessoas inocentes forçadas a fugir da noite para o dia de suas queridas aldeias?
 
Essas são as perguntas que devem causar dor na consciência de todas as pessoas e organizações, de modo que algo seja feito para salvar esse povo, que tem sua história nesta nação desde seus primórdios.

*                         *                         *                         *                         *                         *

Para saber mais sobre o que vem ocorrendo no Iraque:

Sou Nazareno! Atenção: imagens fortes

Santa Sé pede que autoridades, sobretudo muçulmanas, condenem barbáries no Iraque

Cristãos são Crucificados por não se tornarem Muçulmanos.

2 Vídeos: ISIS por dentro e Cristãos Expulsos do Iraque dizendo: "Cadê o Papa, os EUA e Maliki?"

segunda-feira, 11 de agosto de 2014

GRUPO SANTO AGOSTINHO - auxílio para libertar-se da pornografia

Caros leitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!

Em um mundo cada vez mais afastado de Deus e de suas leis, onde diversos males são aceitos e mesmo difundidos como "benéficos", talvez dos mais presentes estejam aqueles que atacam a virtude da pureza. Sobretudo um deles: a pornografia.

Abaixo, divulgamos o site de uma excelente iniciativa: o GRUPO SANTO AGOSTINHO, cuja apresentação deixaremos por conta do próprio grupo, segundo o texto que nos deixaram em nossa caixa de comentários.
 
*                     *                     *                     *                     *                     *
 
 
Prezados senhores,

PAX!

Nós solicitamos aos senhores a divulgação, por favor, do nosso grupo de apoio. Trata-se de uma iniciativa para auxiliar na libertação de católicos viciados em pornografia.

Tal pecado tornou-se epidêmico em nossa sociedade, por todo o mundo. Basta uma simples conversa com um católico, com um sacerdote — claro, sem que ele rompa o segredo da Confissão — para se ter uma ideia do quão extenso e do quão grave tornou-se o vício à pornografia, especialmente via internet.

Estejam à vontade para ler o nosso material. Nós pertencemos à corrente conservadora da Igreja Católica. Os posts são baseados em fontes de excelente procedência, de fundamento acadêmico e científico. Aos poucos vamos traduzindo livros, trechos de sites, materiais de grandes nomes do campo da pesquisa e do tratamento da compulsão sexual, como o norte-americano, Dr. Patrick Carnes, PhD.

Ao ler os links à esquerda, em formato de retângulo, os senhores terão uma melhor noção do que se trata o “Grupo Santo Agostinho”, que se reunirá, se Deus quiser, e debaixo do Manto de Maria, em Belo Horizonte, Minas Gerais.

A tradução de um livro que é citado no blog já está em andamento. Mas as atividades do grupo ainda não principiaram, pois necessitamos muito dessa divulgação dos amigos e de encontrar uma paróquia na qual possamos nos reunir.

Se os senhores puderem fazer esta divulgação em um post do blog "'Morro' por Cristo", ficaremos imensamente gratos!

Agradecemos aos senhores por tudo.

O endereço do nosso blog é:


Atenciosamente,

Grupo Santo Agostinho

quinta-feira, 7 de agosto de 2014

"MISSA" AFRO? A diferença entre um sacrilégio brazuca e a verdadeira MISSA da Africa

Amigos e leitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!

Vou tratar, ainda que brevemente, de um tema polêmico e que suscita uma diversidade de sentimentos naqueles que com ele se deparam. Em alguns, provoca dúvidas e confusão, em outros, estranheza, em mim, particularmente: indignação e uma pitada de desgosto.

Me refiro à "missa" Afro.

 

Primeiramente, é preciso recordar o que é a Missa em si. Ora, a Santa Missa, antes de mais nada, é a renovação incruenta do Sacrifício Redentor de Cristo, começado na Sua Encarnação e consumado no Calvário.

Bastaria ter isso bem claro e entendido e já se abandonaria uma série de práticas e posturas adotadas nas Missas Brasil (e mundo) afora. Ora, se a Missa é a atualização do mesmo Sacrifício de Nosso Senhor Jesus Cristo, concluímos ser impossível ao a assistirmos, cantarmos e nos mexermos de maneira frenética, adotarmos postura irreverente e desrespeitosa, batermos palmas e menos ainda dançarmos enquanto Nosso Senhor (misticamente) está sendo imolado sobre o altar. Isso se estende às demais práticas abusivas introduzidas nas celebrações da Santa Missa (os chamados abusos litúrgicos): Falta de modéstia e respeito no vestir e no falar, músicas e instrumentos profanos com o intuito de "animar" a Missa (rock´n´ rol, bateria, guitarra, etc.), indiferença e desrespeito ao se receber a Sagrada Comunhão, leigos manuseando as Sagradas Espécies, etc...
 
Em segundo lugar, cabe lembrar que a Santa Missa é celebrada por meio de um RITO: conjunto de regras e de cerimônias que determinam os movimentos e ações a ser executados na Santa Missa. A  Igreja de Cristo possui diversos ritos para a celebração da Santa Missa (Romano, Bizantino, Copta, etc.), todos eles - de certa forma - transmitidos desde os Apóstolos, certamente incrementados e moldados ao longo dos séculos até chegarem aos nossos dias. Além dessas características, um rito para ser válido e reconhecido precisa ter sido aprovado pela Santa Sé.
 
O Rito a que estamos acostumados é o chamado Rito Romano, o rito de praticamente toda a Igreja no Ocidente. É certo que até a década de 1960 tinhamos o Rito Romano construído ao longo dos séculos (o que hoje chamamos de "Rito Romano Tradicional", "Missa Tridentina", "Forma Extraordinária", etc.) e após esse período nos foi dada a Missa após reforma do Papa Paulo VI (chamada "Missa de Paulo VI" ou "Missa Nova"). Como a Santa Missa no chamado "Rito Romano Tradicional" é, praticamente, blindada contra abusos, invencionices e sacrilégios, obviamente que os abusos a que nos referimos são cometidos na chamada "Missa Nova", presente em praticamente 100% das paróquias ocidentais.
 
Missas contendo abusos litúrgicos, profanações e sacrilégios dos mais variados - lamentavelmente - ocorrem em todos os países do mundo. Mas o tipo de Missa sacrílega que me motivou a escrever esse artigo é bem brasileiro: a chamada "Missa" Afro.
 
Tal cerimônia surgiu, segundo seus idealizadores, com o intuito de "integrar" a comunidade negra à Igreja, valorizar a raça negra e todas suas manifestações culturais e fazer uma espécie de "mix" entre o cristianismo e a cultura do povo negro, com o objetivo de "inculturar" o cristianismo, promovendo Missas ditas "inculturadas".
 
Grosso modo, trata-se de uma Missa onde sacerdote e fiéis se fantasiam de africanos, alguns de mães/pais de "santo" de religiões afrobrasileiras, ao som de atabaques batem palmas, dançam, gingam, cantam canções cristãs, "africanizadas" ou mesmo sem qualquer conteúdo litúrgico ("um sorriso negro, um abraço negro" etc.), adornam a Igreja com tecidos multicoloridos, folhagens e figuras de personagens nada santos (Zumbi dos Palmares, por exemplo), pessoas entrando com "oferendas" de frutas, farofa, pipoca, além de se cumprimentarem com gestos e palavras ("axé") estranhas à prática cristã.
 
O resultado não poderia ser pior: além da profanação e sacrilégio em si, semear a confusão nos fiéis, tanto naqueles ingênuos e relativistas que passam a acreditar não haver problema em se frequentar a "missa"e o "terreiro" ao mesmo tempo, como naqueles que se escandalizam por pensar ter a Igreja Católica adotado a "macumba". O destino destes, geralmente, é abandonar a Igreja para se refugiar em alguma seita protestante. Além disso, o que eles chamam de "Missa" Afro na verdade trata-se de uma cerimônia repleta de abusos litúrgicos e profanações onde são incorporados diversos elementos retirados ou inspirados na Umbanda e no Candomblé (duas religiões afro-brasileiras), portanto, totalmente estranhos à Fé e à Liturgia Católica. Em suma, trata-se de (mais uma entre muitas espécies de) missa sacrílega.
 
Para ser contrário a esse tipo de celebração, não se é necesssário fazer muito esforço. Além dos argumentos citados mais acima, basta usar um pouco de lógica e bom senso. Vejamos:
 
1º Basta usarmos o exemplo da "missa" afro ao contrário: Imaginemos uma cerimônia de "candomblé cristianizado" - trocando os atabaques por um orgão de tubos, as danças por uma postura contemplativa, os pontos cantados substituídos por um coral de canto gregoriano e... VOILÀ! Temos um candomblé totalmente descaracterizado. Na verdade, nem seria considerada uma cerimônia de candomblé. Os adeptos dessa religião sequer a reconheceriam como tal e, certamente, não permitiriam que isso viesse a acontecer. Ora, isso por si só já deveria ser suficiente para convencer os "católicos" promotores de "missa" afro.
 
2º Seguindo o "critério" usado pelos "católicos" de "missa" afro para legitimar sua prática, os católicos mexicanos deveriam promover a "missa azteca", os peruanos a "missa inca" (ambas regadas a plumas, máscaras e pirâmides), os japoneses e asiáticos a "missa oriental" (com seus quimonos e montes de peixe cru e yakisoba no ofertório), e assim por diante... Alegam que a Missa (com seu Rito) não deve ser imposta ao povo evangelizado, mas antes, esta deve se adaptar ao povo e sua cultura. Ora, mas então também a Missa no Rito Romano não existiria, afinal, imaginem se os Apostólos tivessem que adaptar sua Fé (e Liturgia) aos pagãos que evangelizavam? Imagine se a Missa tivesse que ser adaptada aos costumes dos saxões da Inglaterra, aos Vickings ou aos Bárbaros e demais povos na Europa? 
 
3º Querem impregnar na Liturgia uma cultura negra que sequer é a deles (negros brasileiros), mas sim de algumas regiões africanas específicas (além de outros elementos que nem pertencentes à Africa são - estritamente falando - mas apenas pertencentes à religiões afro brasileiras (algumas nascidas no Brasil como é o caso da Umbanda). O negro e o branco brasileiro, em geral, são fruto de uma mesma cultura: cristã ocidental. Aliás, tal empreendimento - a meu ver - apenas afasta negros e brancos, como se fossem opostos, quando, tanto a miscigenação de nosso país por si só já deveria anular essa idéia (em geral, o negro brasileiro tem algo de branco e o branco brasileiro algo de negro, tanto etnicamente como culturalmente) como - e E PRINCIPALMENTE - o cristianismo, o fato de sermos cristãos e filhos da Igreja, deve nos fazer eliminar as diferenças para que nos sintamos simplesmente cristãos, católicos e portanto, IRMÃOS. 
 
Finalizo apresentando algumas imagens. Primeiramente, imagens tiradas de uma "missa" Afro realizada na Igreja de meu bairro. Isso explica o porquê do desgosto que mencionei no início deste artigo. Logo após, imagens de verdadeiras Missas Afro, isto é, Missas Tradicionais celebradas na Africa (a de verdade). Por que a expressão "verdadeiras  Missas Afro"? Porque a Missa verdadeira é Africana, é Europeia, é Norteamericana, é Sulamericana, é Asiática, é Universal, é CATÓLICA!
 
Viva Cristo Rey!
 
José Santiago Lima



"missa" afro no Brasil é isso:



"Ofertório"


"Procissão de entrada"


"Ofertas" diante do Altar... ou seriam oferendas"?
 
 

Enquanto isso... na AFRICA... Missa Afro é isso:

 

Dom Gregory Ochiagha, Bispo Emérito de Orlu - NIGÉRIA


Celebrou seu Jubileu de Ouro com uma Solene Missa Pontifical na forma extraordinária - Rito Romano Tradicional


Solene Elevação do Santíssimo Corpo do Senhor



E a sacralidade e reverência dde nossos irmãos africanos ao receber o Santíssimo
 
 
Dom Basil Mvé Engone, bispo de Libreville - GABÃO
 

Coral entoando cânticos durante a celebração da Missa Pontifical Solene - Rito Romano Tradicional


Solenidade e sacralidade ao se administrar o Corpo do Senhor


Isntituto Cristo Rey na Africa e o Bispo Dom Basil Mvé Engone.

FSSPX Corpus Christe 2014 - GABÃO

Procissão com o Santíssimo


Tantum Ergo Sacramentum


Nossos irmãos, jovenzinhos preparados para a primeira Comunhão!


Diante dele todo o joelho se dobre... CORPUS CHRISTE!


Princesinhas prontas para a primeira comunhão


Graças e louvores se deem a todo o momento! Ao Santíssimo e Diviníssimo Sacramento!


FSSPX - CORPUS CHRISTE - AFRICA - 2014